2024によく聴いた曲

2024年によく聞いた曲は↓でした

Spotifyまとめ2024

しかしこれ↑、spotifyのアカウント持ってないと曲表示されないので
（↑これ、アクセス者のspotifyまとめ2024が表示されるだけなことに後になって気付きました。。）
結局youtubeから拾ってきました。今年は聴きごたえあるところから頭出しさせてます。

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✨ 1. Salsa Verde / VAPERROR

絵柄はオリジナルのジャケの方が素敵。BandcampのSalsa Verde ジュエルリングキャンディーの周りを2匹のイルカが取り巻いてるの。

✨ 2. Sgt. Tagowski / Starcadian

✨ 3. Neurobazaar / zircon

✨ 4. Just For Today - Original / Hybrid

✨ 5. Prussian Blue / Sven Wunder

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騒がしい曲が多いのは、散歩用のプレイリストが一番再生頻度高いせいだと思います（去年一昨年も同様）。

このブログ、今年（2024年）は妙に『2023によく聴いた曲』のページビューが多かったけどそれはたぶん DOMi & JD BECK がかっこよかったからだろうと推測してます。。

東洋的wheel of the yearを作ってみた

以前の記事『Wheel of the Yearの記号を調べていたらclog almanacにたどり着いた話』で wicca や wheel of the year についてあれやこれや調べていた時『これもうちょっと東アジアに寄せてみたい』と思い、さっそく作ってみたけれど、、、
なんだろう、コレジャナイ(´・ω・`)

wheel of the year に感じるワクワク感は『四季の移り変わりに根付くイベント性』にあるような気もする。記号や季節だけ差し替えても肝心なとこが足りないのかもしれない。農時暦や時祷書にあるような季節学的なもの。

内側から

• 1.四季の甲骨文字（春夏秋冬）
• 2.八節
• 3.八節に照応する八卦
• 4.四神

甲骨文字は Xim Sans を使用
四神はadobe stockの 482777241, 482777222, 482781974, 482777220

● 四季の各色について。

この青赤白黒というのは色の明度彩度をあらわす形容詞（あか→あかるい、くろ→くらい、あおは諸説あるようだけどとりあえず→あわい、しろ→しろし・しるしなど顕現的な意味？）が元ネタになっているようなのでいくぶん確認してみたけど中国のネタもこの４色のようだから細かいことは気にしないことに。

● 八卦と八節（春分・秋分・夏至・冬至、立春・立夏・立秋・立冬）

八卦と八節は同じ数だから照応関係あるはず！少なくとも照応させた人がいるはず！！と思い、最初からこれを狙って検索しまくり。
八卦に方位をあてがっているものは多いけど季節をあてがっているのは思ったより少なく、国会図書館デジタルコレクションで手堅そうなものをやっと発見。

乾西北也、主立冬。坎北方也、主冬至。艮東北也、主立春。震東方也、主春分。巽東南也、主立夏。離南方也、主夏至。坤西南也、主立秋。兌西方也、主秋分。（易緯通卦験）

出典：漢易研究 - 鈴木由次郎, 国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/2996795/1/107

宋の李漑が易緯に本づいて作つたもので、今、朱（の）漢上易掛図に采入されている。

出典：漢易研究 - 鈴木由次郎, 国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/2996795/1/93

↑これこれ、こういうの探してたんよ、、、と思いつつ、念のため↓この辺でざっくり確認。

右李溉卦氣圖其說隸於易緯在類是謀曰 冬至日在坎 春分日在震 夏至曰在離 秋分日在充 四正之卦卦有八支爻…

出典：中國哲學書電子化計劃 維基　漢上易傳卦圖 -> 卷上至卷中

最後の「秋分日在充」は「秋分日在兌」のOCR誤認識と判断。（もしかしたらこのページだけでもこういうの結構あるかも。）

ocrテキストではなくinternet archiveにある画像pdfで確認すると↓な感じ。バージョンが合ってるかどうかは気にしてません。

出典：漢上易傳卦圖·卷上~卷中 https://archive.org/details/06075171.cn/page/n59/mode/2up

Capulus関連の位置（修正2024-5-1）

修正＠2024-5-1
天体位置を修正
・黄経→視黄経で再計算
・RA（ICRS座標）→視赤経（春分基準）で再計算

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前の記事でちょっと触れたCapulusについて。

ネットで検索すると、特に英語圏ではCapulus=M34とするサイトが多く、でもM34（NGC1039）のデータを使ってskyfieldで計算しても全然合いません。でも、M34だと表示しつつデータはNGC869のもの、としているなら辻褄の合う数値が多い。。（追記2024-4-13；最初に間違えた人はrobsonのfixed stars and constellations の p.108 の『33 ♅ vi Persei』とかnoonanのfixed stars ＆ judicial astrology p.15 の『33 and 34-Per　al Thurayya』とあるところをハーシェルカタログではなくメシエカタログだと思ったのかもしれない、と推察。ハーシェルカタログの方も、ちょっと惜しい感じではあるけれど。 ）

https://www.youtube.com/watch?v=v1Z_hfS6xRg（のコメント欄）
この辺でも指摘が。

とりあえず skyfield + de440s.bsp + simbadのデータで計算した位置を書いときます。
simbadのデータは↓

• https://simbad.harvard.edu/simbad/sim-basic?Ident=NGC869
• https://simbad.harvard.edu/simbad/sim-basic?Ident=NGC884
• https://simbad.harvard.edu/simbad/sim-basic?Ident=M34

※スマホじゃまともに読めないテーブルタグで書かせていただきますすみません。

※日時は全て12:00:00 UTC

日時	天体	視黄経	視赤経(春分起点)	赤緯
1850-01-01	NGC869(h Per)	22♉05'45.9"	32deg 07' 15.6"	+56deg 26' 20.3"
	NGC884(χ Per)	22♉38'48.5"	32deg 56' 54.5"	+56deg 27' 38.5"
	NGC1039(M34)	19♉38'46.2"	38deg 07' 44.5"	+42deg 04' 37.0"
1900-01-01	NGC869(h Per)	22♉47'55.2"	32deg 59' 42.5"	+56deg 40' 37.3"
	NGC884(χ Per)	23♉20'58.0"	33deg 49' 40.8"	+56deg 41' 47.6"
	NGC1039(M34)	20♉20'59.6"	38deg 56' 01.3"	+42deg 17' 53.0"
1920-01-01	NGC869(h Per)	23♉04'33.1"	33deg 20' 39.7"	+56deg 46' 09.5"
	NGC884(χ Per)	23♉37'36.0"	34deg 10' 45.5"	+56deg 47' 16.6"
	NGC1039(M34)	20♉37'39.1"	39deg 15' 12.6"	+42deg 23' 00.5"
1950-01-01	NGC869(h Per)	23♉29'17.8"	33deg 51' 32.0"	+56deg 54' 32.8"
	NGC884(χ Per)	24♉02'20.9"	34deg 41' 49.4"	+56deg 55' 35.1"
	NGC1039(M34)	21♉02'26.3"	39deg 43' 35.5"	+42deg 30' 48.4"
2000-01-01	NGC869(h Per)	24♉10'51.2"	34deg 44' 33.0"	+57deg 08' 09.1"
	NGC884(χ Per)	24♉43'54.5"	35deg 35' 09.3"	+57deg 09' 03.0"
	NGC1039(M34)	21♉44'03.6"	40deg 31' 53.5"	+42deg 43' 22.0"
2050-01-01	NGC869(h Per)	24♉53'04.7"	35deg 38' 33.6"	+57deg 21' 57.6"
	NGC884(χ Per)	25♉26'08.2"	36deg 29' 29.4"	+57deg 22' 42.7"
	NGC1039(M34)	22♉26'21.2"	41deg 21' 02.0"	+42deg 56' 07.6"

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このper h+χはwikiの歴史のとこにあるように、もともと他のものと間違えられたりメシエに無視された？り、なかなかちゃんと認識してもらえない天体のようです。

出典：Wikimedia Commons File:Sidney Hall - Urania's Mirror - Perseus.jpg

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出典：Wikimedia Commons File:Perseus IAU.svg

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上の二つの画像をペルセウス座のα：Mirfak、β：Algol、ξ：Menkibあたりにざっくり合わせて拡縮＆回転させて重ねると↓こんな感じ。

出典：Wikimedia Commons
File:Perseus IAU.svg +
File:Sidney Hall - Urania's Mirror - Perseus.jpg

python+skyfieldで近々明るくなるかんむり座Tの位置を計算してみた。（追記2024-5-1）

ここしばらく、skyfieldというpythonの天体位置計算パッケージを相手に奮闘してました。これのためにローカル環境を大幅に変えようとあれこれしたり、徒労に終わることも多々あったり。そもそもpythonよう知りませんし（他のもよく知りませんけど、、、）

で、試行錯誤の結果、ローカルでは普段使ってるxamppのphpからexecでembeddable pythonを呼び出すのが今の自分にはベストな方法だということに落ち着き（embeddable pythonの導入は Python embeddableで環境を汚さず可搬で複製しやすい開発環境を整える(Windows) - Qiita を参考にしました）、まずは関数が用意されている月相や節入のデータを作ってorientalfortune.jpの準備中コンテンツに使い、次に長年やりたいと思っていた惑星以外の天体の位置表示なども試したり。本番環境（heteml）でも表示できることは確認しているけれど、可変にしないと動的コンテンツにする意味がなさそうなのでとりあえずここでつらつら語るのみに。

ヒッパルコスカタログ番号がある恒星は、skyfieldにその番号を渡せばさくっと位置を返してくれるので楽勝。他の天体も、赤緯赤経、固有運動量、parallaxなんとかとかradialなんとかなどを渡せば無事に計算できるし、そのデータはsimbadで検索すれば手堅いのが出てくる。例えばFacies（M22 sagittarius）は https://simbad.harvard.edu/simbad/sim-basic?Ident=M22

で、ほんとはskyfieldで計算して気付いた天体Capulusの問題？ついて書きたかったのですが（NGC869だよね的な話）、アルマゲストまで戻って確認しみたらNGC869にそんな名前ついておらず（ペルセウスの右手んとこのモヤっとしたかたまり、的な扱い）、んじゃいつCapulusてラテンな名前がついたんだろう、でもこれそこまで時間労力かけるほど優先度高くなくね？と我に返り、最近見かけた天文系ニュースに舵を切ることにしました。

追記 2024-3-31；アルマゲストでの言及についてはStar Names Their Lore and Meaning by Richard Hinckley Allenで...and the Almagest of 1551, girus ille in capulo ensis, this girus...とあるのでどこかに記述されてるのかもです（https://ptolemaeus.badw.de/print/51/86/C3rで発見、、）。

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いよいよ近づいてきた、かんむり座Tの80年ぶりの新星爆発

普段は肉眼じゃ見えない かんむり座T星が、約80年周期で爆発して2等星くらい明るくなるそうです。北極星と同じくらいか、同じかんむり座のアルフェッカより少し暗い感じでしょうか。wikiによれば前回一番明るくなったのは1946/2/9、前々回は1866-05-12。今年は2～9月頃だということで、その辺のかんむり座Tの黄経度数をskyfieldで出してみました。ヒッパルコスカタログ番号は 78322 。

追記；2024-5-1

以前記した度数は視黄経の❝視❞にあたるapparentを入れてませんでした。（https://rhodesmill.org/skyfield/positions.html の、Barycentric → Astrometric → Apparentのうち最後のapparentを忘れとりました的な。）

以下は視黄経、普通に占星術で使う黄経度数です。

1866-05-12 12:00:00 UTC	♏18.232697463080257
1946-02-09 12:00:00 UTC	♏19.339132219104442
2024-02-01 12:00:00 UTC	♏20.435848184843337
2024-09-01 12:00:00 UTC	♏20.44342680878185

比較のため、以前記したapparent入れ忘れの黄経度数も以下に晒しておきます。いちお『誤』だから薄色にしました。

1866-05-12 12:00:00 UTC	♏18.224699942425104
1946-02-09 12:00:00 UTC	♏19.339100041071475
2024-02-01 12:00:00 UTC	♏20.437101478245438
2024-09-01 12:00:00 UTC	♏20.446149769648486

前回(1946年)も前々回(1866年)も、目立つトピックは無さそうでしょうか。

出典：wikimedia File:TCrBLocation.png

マイナーすぎて普段の画像では表示されないという、、、（左下の赤丸がついてるとこがTの在処）

Wheel of the Yearの記号を調べていたらclog almanacにたどり着いた話

digitalfortuneのtopか毎日の星占いページあたりを飾るべく、adobe stockでそれらしい素材を漁ってwheel of the yearに組み立てました。

wheel of the yearとはペイガンの祭り年次サイクルを描いたもので、二至二分（冬至・夏至、春分・秋分）；Quarter Daysとそれらの中間；Cross-Quarter Daysがマークされてるもの。太陽黄経的な中間点は東洋の四立（立冬、立春、立夏、立秋）のが正確だけど、wheel of the yearの中間点はアイルランドのお祭りから発しているのでこういう日取り。

Wheel of the Year

● 記号の謎

で、この中にはそれぞれの祭りand/orシーズンを示す記号があるんだけど ↓

これ、昔フォント集めてた頃に見かけたなぁ、、、と思い、頑張って一生懸命探しました。

で、そのフォントがこれ。
PR ASTRO FONT(fonts4free.net)
作者Peter Rempel氏のサイトはたぶん https://pr-fonts.com/

https://www.fonts4free.net/pr-astro-font.htmlのキャプチャ

赤く囲ったYULE,MABON,LITHA,OSTALA（二至二分）はあるけどSAMHAIN、LAMMAS,BELTANE,IMBOLC（四立）が無い。

ので、記号の元ネタを探しまくりました。古いものなら美術館サイトや博物館サイトに素敵画像があるんじゃないか、と。

んでたどり着いたのがreddit。

https://www.reddit.com/r/Wicca/comments/11dcsn3/what_is_the_origin_for_those_symbols_are_they/
What is the origin for those symbols? Are they ancient or recent? I see them everywhere on social media but what is their primary source?
（wheel of the yearの）シンボルの由来は何ですか？それらは古いものですか、それとも最近のものですか? ソーシャルメディアのいたるところで見かけますが、その主な情報源は何ですか?

これによると

• 8つともNigel Pennick の The pagan book of days : a guide to the festivals, traditions, and sacred days of the year （初版；1992年）で traditional sigils（伝統的な印章）として紹介されている
• Quarter Days（二至二分）は Scott Cunningham が Wicca A Guide For The Solitary Practitioner（初版；1988年）p.176 で四季のシンボルとして提案
  
• Quarter Days（二至二分）は Rudolf Koch の The Book of Signs（1930年に出版されたものを無修正で1955年に再版）p.57でも四季のシンボルとして出現
  

とのこと。

THE BOOK OF SIGNS / RUDOLF KOCH p.57

諦めきれずにしつこくpagan book of days で検索し続けていたら R Chambers の the book of days vol.1（出版1863） のpdfが引っ掛かり、なんとなく眺めていたら。the clog almanacのところで SAMHAIN と LAMMAS っぽい記号を発見。
ちな the book of days は internet archive で「the book of days Chambers」と検索するといっぱい出てきます。

THE BOOK of DAYS vol.1 / R CHAMBERS より

LAMMASっぽいものの下にある箒のようなものもBELTANEっぽいような気がする。

あいにくこの暦の読み方がイマイチわからないので、関係ありそうな記号と時期が合致してるかどうかの確認はそのうちやる気になったら。。これ調べてた後、ケルト占星術でもすっころげてケルト暦やらCOLIGNY CALENDARやら確認しまくったり、ストーンヘンジとpassage grave（羨道墳と呼ぶらしい）から日本の前方後円墳までだらだら確認し続けて、今、やや燃え尽きモードです。

clog almanacについて、コトバンクによると

棒暦（読み）ぼうごよみ

…政府機関や学会では〈年報〉ということもある。年鑑の起源はイギリスやスカンジナビア諸国で中世まで用いられた原始的な棒暦clog almanacである。これは短冊形の木片に日月星辰の運行を記したものであった。…

https://kotobank.jp/word/%E6%A3%92%E6%9A%A6-141399

だそうです。

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追記 2024/1/14 15:57

そいえば、最近のLitha（夏至）のシンボルはなぜか天地逆転してるみたい。古めのものはみんなドラゴンテイルの崩れたのみたいな形なのに、最近のはヘッドを可愛くしたようなのが多い。手持ちの画像だと、adobe stockからダウンロードしてきたものはヘッド型、文献から引っ張ってきたものはテイル型。理由は不明。

Wicca A Guide For The Solitary Practitioner / Scott Cunningham p.176

2023によく聴いた曲

2023年によく聞いた曲は↓でした

1. On My Own - 2019 remaster / Ulrich Schnauss

2. NOT TiGHT / DOMi & JD BECK

3. Substream / Kyoto Jazz Massive

4. Master of the Universe / Juno Reactor

5. Pistolero / Juno Reactor

・・・・・・・

1位と4位は去年のページにiframe貼ったから今年はリンクだけ。

2022年とあんまり変わらない、、、けど、2023年に入ってすぐにJazztronicaが増えて夏頃からVaporwaveや（音楽ジャンルとしての）OutRunが増えて今に至ってる状況。なので、ジャンル的には↓な感じ。

他はともかく、インテリジェント・ダンス・ミュ（－ジック？）はどの曲でカウントされたのかイマイチわからない。ゴアトランスの一部なんかがこれになるのかしらん。謎。

VaporwaveやOutRunというのは、80年代後半～90年代前半にゲームセンターにあったアーケードゲームのサントラのようなものを想像していただけるとなんとなくつかめるかも？実をいうと私自身Vaporwaveの定義がいまいちわかりません。OutRunは文字通りセガのゲーム『OutRun』のサントラっぽい曲。OutRunがジャンルになってて驚いた。

ローレルとベイリーフの違い

よくレシピなんかで「ベイリーフ（ローレル）」と書いてあるのを見かけるので、同じものの別名だと信じて疑ってませんでしたが、ベイリーフとローレルは別ものであるという話を小耳に挟んだので、占星術的ルーラーシップにもかかわることでもあり、多少確認してみました。

結論から言うと、どこぞのベイリーフ、例えばインドのベイリーフ（Indian bay leaf）である旨が明示されていないなら、ベイリーフ＝ローレル＝月桂樹の葉、ということでほぼOKっぽい。『インドのベイリーフ』を用いるべき時は、それが明示されているかインド文化の物事の時、的な。少なくとも私はそういう認識でいこうと思いました。

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月桂樹、ローレル

クスノキ科ゲッケイジュ属（Laurus）

葉脈が羽状脈

出典：File:Laurus nobilis leaves.png

インドのベイリーフ（乾燥葉）

クスノキ科ニッケイ属（Cinnamomum）

葉脈が平行脈っぽい

出典：File:Indian bay leaf - tejpatta - indisches Lorbeerblatt.jpg

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英wikiのベイリーフのページ https://en.wikipedia.org/wiki/Bay_leaf では

The most common source is the bay laurel (Laurus nobilis).

（DeepL訳）最も一般的なものは月桂樹（Laurus nobilis）である。

Culinarily, Indian bay leaves are quite different, having a fragrance and taste similar to cinnamon (cassia) bark, but milder.

（DeepL訳）料理用としては、Indian bay leavesは全く異なり、シナモン（カシア）の樹皮に似た香りと味を持つが、よりマイルドである。

とのこと。

一般的なものの名称がすでにbay laurel 。Laurus nobilisは日本でいう月桂樹の学名、フランス語でローリエ（laurier）。

他の種類のbay leafもなんやかんやローカル色が強いので、英語で漠然と「bay leaf」とだけ記しているなら、それはLaurus nobilis＝月桂樹のことを差すのが自然なことかと。

その辺のスーパーで買ったローレルとamazonで買ったインド産ベイリーフの香りを比べてみたところ、ローレルに比べてベイリーフは穏やかというかぼやけた感じというか、いい香りの枯れ葉というか。もしかしたら鮮度が影響してるかも？。あいにくシナモン感はよくわかりませんでした。自分的には、インド料理もローレルでいいかなぁ、、、と。入れすぎない方がいいかな。

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で、ルーラーシップの確認。

J.Lee Lehman の the book of rulershipsでは

（DA：Claude Dariot、LI：William Lilly、CU：Nicholas Culpeper、RA：William Ramesey、GA：John Gadbury）

Laurel … 太陽 DA022, LI071

Laurel Tree … 太陽 DA023, LI071

Bay … 太陽 CU

Bay … 獅子 CU

Bay Tree … 太陽 RA057

Bay Tree … 木星 GA068

Cinnamon … 太陽 DA023, LI071, RA057

Cinnamon … 火星 LI272

（cassiaは見つからず）

ローレルもベイもシナモンも、だいたい太陽。さすがアポロンの聖木ローレル。シナモンについては後でゆっくり調べよう。。。インドで使うものはヒンドゥー占星術見といた方がいいのかもしれないけど、自分はほぼやってないのでスルー。

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余談ですが、日本語の『月桂樹』は中国由来で、中秋節や月餅の話にもつながっていくみたい。

生命の木の画像の元ネタは太極図じゃね説

タロットの作文しなおし作業中にタロットやその周辺の歴史や意味を調べているうちに、だらだら時間が過ぎてしまいました。（このブログ書いたらまた作文しなおし作業に戻りますが。）

それで、恥ずかしながら初めて知ったことや気付いたことなどいろいろありまして、その中で興味深かったものをつらつらと。

■ Bradford Hatcher氏による『生命の木の図形は周敦頤の太極図が伝わったものではなかろうか』という説。

The Tree of Life, or Otz Chayyim, is a diagram that consists fundamentally of the Ten Sephiroth, Spheres or Ciphers, arranged in a geometrical pattern in the 16th century. This pattern was first seen in 10th and 11th century China in the form of Chen Tuan’s Wujiu and Zhou Dunti’s Taijitu. Unless this was a remarkable evolutionary convergence or coincidence, the pattern would have come to Europe most likely by an Islamic route of transmission, perhaps following some Mongolian dissemination.

引用元：Tarot as a Counseling Language: Core Meanings of the Cards

生命の樹（Otz Chayyim）は、16世紀に幾何学模様に配置された10個のセフィロト、球、またはサイファー（暗号）から基本的に構成される図である。このパターンは、10世紀と11世紀の中国で、陳摶の「無極図」や周敦頤の「太極図」 という形で初めて見られた。これが驚くべき進化的収束や偶然の一致でない限り、このパターンは、おそらくモンゴルの伝播に続いて、イスラムの伝播ルートによってヨーロッパにもたらされた可能性が高い。（DeepL訳を適宜修正）

※あくまでも図についての話。

陳摶は陳希夷（ちんきい）の方が聞き覚えあるかも。wikipediaによれば「五代十国から北宋にかけての道士」「陳摶は有名な道士であったため、その著作と伝えるものは多くが後世の仮託である。」とのこと。で、あいにく引用できそうな無極図は見つからなかったけど、丸の上に「圖无」と書いてあるものがあったり、wikiの太極図説によれば「自無極而為太極」「無極にして太極（混沌たる根元）」とのことなので、太極図の一番上の◯がそれなんだろうと勝手に理解。（もしかしたら気功や内丹術の資料を漁ると良いのかもしれない）

で、カバラの生命の木（セフィロトがつながってるやつ）の画像は1516 年にラテン語に翻訳されたギカティラの『光の門』の表紙が初出らしい。

太極図

出典：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E5%9C%96.jpg

生命の木

出典：https://en.wikipedia.org/wiki/File:Portae_Lucis_1516.jpg

そう言われればそんな気も。

太極図については、周敦頤の易学 (一) https://www.tomakomai-ct.ac.jp/wp01/wp-content/uploads/2014/06/kiyou/kiyou37-30.pdfにバリエーションなどあったりして。

図は無いけど、超チャンポン宗教のマニ教の神話のイメージなんかも（対立と双対の違いはあれど）太極図と似たようなもんになりそうな気がしなくもない。チャンポンだからか。

Tarot as a Counseling Languageは（全然全部読んでいないけど）他にも結構面白げな話があるので、読み進めたらまた考え方変わるかもしれません。（またタロットの文章をなおしたくなるかもしれない。。）

perlやpythonを動かすのにちょっと苦労した話

pythonは計算精度が良いらしいので少し慣れておこう、、、と思い、まずはhello worldを表示させるとこからやってたんですが、サーバによってできたりできなかったり。もちろんパスはサーバに合わせて書いてるし、パーミッションも推奨通りなのに。pythonは初めて触るからいろいろしょうがないとしても、同じサーバで動かしていたはずのperlまで動かない。なんでよ、、、と、2日くらい悩んでました。

結局のところは改行コードが引っ掛かってただけでしたが。windowsは \r\n でlinuxは \n のやつ。

んで、同じエディタ＆同じ転送アプリ使ってるのになんでサーバによってダメなのか調べてみたところ、ftpは（改行コードを）自動的に書き換えてるっぽいんだけど、sftpはアプリによるようで、filezillaは変換せずそのまんまいっちゃう子なのかも（設定でどうにかなるかもだけど。）。

勝手に書き換わるのはなんやかんやよろしくないので、能動的に制御すべく素直にvscodeをデフォルトで /n になるようにして、cgi系はこれで書くことにすれば解決、、、したらいいな、、、、、

と思った初春の未明。

↓解決の決定打を与えてくれた参考サイト

「500 Internal Server Error」の原因と解決方法
https://support.sugutsukaeru.jp/ja/troubleshooting/installation/1.html

もっと厄年

セリアで買った御札マスキングテープが可愛かったです。

どんな御札が元ネタになっているのか調べましたがよくわからず。
強いていてば、一部は『上尸を封じるだか斬るだかのお札』に似てるかもしれません。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション
『道教百話 上 (支那民俗文庫 ; 第1編)』支那民俗研究会 編／永続的識別子 info:ndljp/pid/1913761

で、こんなんを国会図書館デジタルコレクションで漁ったり調べたりしていたら、新たな厄年ネタを発見。

『信仰と迷信 (日本民俗叢書)』富士川游 著

厄歳

西洋にありて、占星術が盛であったときには、一定時及び一定日は人体に対して星運がその勢力を及ぼすものであると信ぜられた。厄歳（Anni scansiles）の説はこれに基いて生じたのである。

すなはち人には厄歳に於て身体の状態に変化を生じ、且つこれと同時に身体的生活に一新状態をあらはすものであると信じた。厄歳には二種ありて、その一種は七を乗じて得らるゝ数で、次の通である。

七、一四、二一、二八、三五、四二、四九、五六、六三（前厄歳）。

七〇、七七、八四、九一、九八、一〇五、一一二、一一九、一二六（大厄歳）。

他の一種は九を乗じて得らるゝ数で次の通である。

九、一八、二七、三六、四六（※原文まま）、五四、六三、七二、八一、九〇、九九、一〇八。

この厄歳の中で、甚しく危険であると信ぜられたのは、二一、四二、六三、八四で、更に一層危険であると信ぜられたのは四九、五六である（マグヌス氏著　Der Aberglaubeiu der Medizin. 1903. に拠る）

*旧字は新字に変更

出典：国立国会図書館デジタルコレクション
『信仰と迷信 (日本民俗叢書)』富士川游 著／永続的識別子 info:ndljp/pid/1039278

↑これの元ネタ（の英訳）は↓これみたい

SUPERSTITION IN MEDICINE（医学における迷信）
BY Prof. Dr. HUGO MAGNUS

https://www.gutenberg.org/files/44744/44744-h/44744-h.htm

この本、該当箇所以外にも占星術的な話がいろいろと。
該当箇所は[164]の辺りから。この厄年、さらなる元ネタはHeinrich von Rantzauらしい。

Still more dangerous were those years arrived at by ascending in spaces of three hebdomads; therefore, the 21st year of life—i.e., the period of three hebdomads—namely, 3 × 7; the 42d year, as a period of 2 × 3 hebdomads—i.e., 2 × 21; the 63d year of life, as a period of 3 hebdomads—i.e., 3 × 21; 84 = to 4 × 21; 105 = 5 × 21, etc. The 49th year of life and the 56th year of life were said to be still more dangerous than these years obtained from the period of three hebdomads.

出典：The Project Gutenberg EBook of Superstition in Medicine, by Hugo Magnus

んでも次の段落で

But the most dangerous climacteric year was the 63d, for this was made up of 7 × 9.

っつってるけど。

ざっくりまとめると、climacteric years（西洋厄年？）は

• 有機的な生命として新たな段階になる年。（なので生物的に不安定で危機が内在しやすい的な？）
• ２種類の違いがあり、それは７の倍数と９の倍数（の年）。
• これらの年全てが同じ危険をもたらすわけではない。が、３と７が重要な役割を果たす。
• 21年（3*7）と27年（3*9）は他の年よりも内在する危機が一段高い。
• 21年（3*7）の周期はさらに危険が高い。21年（21*1）、42年（21*2）、63年（21*3）、84年（21*4）、105年（21*5）
• 63年（7*9）の変化が一番でかい

て感じみたいすかね。

頑張りすぎずにほどほどでまったり生きましょ

余談ですが、このサイト（https://www.gutenberg.org/）、The Complete Herbal by Nicholas Culpeper とかもきれいなテキストになっててとてもありがたいです。